第八章 朔吹號寒欲爭鋒（十三）

　　不過李達隨即又輕聲嘆了口氣。
　　這又如何？
　　換做是大理寺的獄吏，的確決不會將刑恕的屍骸弄到這般破綻處處，便是衙門裏的老斫輪，也應該壹眼就能看出其中的問題。只怕是眼前的這位章辟光章府判，害怕人多嘴雜，泄露真相，沒有安排壹名老手來布置，只敢驅用親信。殊不知這樣做，反而是欲蓋彌彰。
　　只是如今最熾手可熱的韓參政，可是親口認定了這具屍體是源自於自縊！
　　“君子學道則愛人，小人學道則縊死”，才壹天的工夫，就從朝堂傳到了京城中。
　　可見是多麽迫不及待。
　　李達好不容易才做到了大理寺少卿，又不是吃飽了撐著，費什麽力氣去證明他是被人先弄暈，然後才掛在房梁上的？
　　而且事涉大逆，作為逆賊同黨的刑恕，死得也不冤。
　　無論新舊兩黨，現在都是有誌壹同，盡快將這壹樁牽連太多的案子給壓下去。
　　刑恕之死雖是蹊蹺，但新黨也不敢鬧起來。蔡確不知與多少人有關聯，此外還有曾布、薛向，若這邊從刑恕身上開了頭，之後就別想結尾了。
　　真要是將真相捅出去，開罪的不只是壹個韓參政。
　　作為法官，李達知道自己的職責是查明案件真相，將罪犯繩之於法，讓受冤者得到昭雪。但身為朝臣，李達更明白，到了他這個等級，政治因素卻已經是許多案子的唯壹考量。
　　轉了兩圈，李達就結束了自己的檢驗工作，對章辟光道，“果然是自縊。”
　　章辟光點頭嘆道，“刑恕此賊行大逆不道之事，自絕於二聖與朝廷，本當明正典刑，千刀萬剮以抵其罪，如今壹根繩子吊死了自己，倒是太便宜他了。”
　　李達道：“說的是啊，的確是太便宜他了。”停了壹下，又問，“……當時的獄卒呢？”
　　跟在後面的典獄立刻道：“就在外面關著。他實在是太不小心了。”
　　“也沒必要太苛刻。犯了大逆之罪，這些賊子哪壹個不是惶惶不可終日？畏懼朝廷天威，選擇自盡也是常有的事。”
　　章辟光也道：“人要想死，實是防不勝防，真要咬了舌頭，撞了墻，怎麽救？”
　　典獄連連點頭：“下官這就讓人將他放出來。”
　　這間牢房就不必李達再多費唇舌，再細加檢驗，開具的依然還是自縊的結論。
　　從牢房中出來時，李達瞥眼看見了外面的壹群獄吏中個頭最高的壹個，五大三粗，手上裹著細麻布，“手怎麽了？”
　　獄吏沒提防，被李達嚇得壹個激靈：“稟……稟官人，是……小人是之前修家裏屋頂給界刀傷了。”
　　李達笑得和藹可親：“早些去搽點藥，獄中陰冷還好，若是熱了起來，傷處容易爛掉。”
　　獄吏楞楞地看著李達，壹副沒聽明白的樣子。
　　“明白了嗎？”李達笑著問。
　　“明……明白……”獄吏點點頭，又搖搖頭。
　　章辟光臉色微微變了壹下，轉頭喝問典獄：“可是明白了？”
　　典獄心領神會：“小人明白，小人明白！”
　　李達點頭，轉身向外。
　　早點爛掉，爛光了就沒了物證。
　　不過刑恕死了，短時間內，韓岡就不可能殺蔡京。否則就太過明目張膽，而且也會讓沈括、章辟光陷入被動。
　　可若是拖延時日，保不準會有什麽變化。
　　李達真不知道韓岡到底是怎麽想的。難道在他的心裏，蔡京的威脅，還比不上刑恕？
　　當然，這不是李達能夠考慮的事，他只要辦好自己該辦的，然後在韓岡那邊留下份人情就好了。
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　　刑恕被大理寺確認是自縊而亡。
　　得到這個消息之後，壹些人最後的壹點不安，也終於放了下來。
　　幾名騎手連夜從新鄭門出了京城，然後壹路向西狂奔而去。
　　京內京外稍大壹點的動靜，現如今都在皇城司的監視下，那幾位騎手的離開，也沒能瞞過王厚的耳目。
　　次日壹早，宣德門前，韓岡笑著對蘇頌道，“西京的那幾位終於可以睡個好覺了。”
　　“玉昆。”蘇頌瞥了眼韓岡，“妳之前好像也這麽說過。”
　　“前幾天睡覺，他們還得學司馬十二，用個圓木做枕頭，現在可以用個軟和點的了。”
　　蘇頌微微壹笑，神色變得深沈起來：“司馬君實啊……不知道《資治通鑒》什麽時候能修好？”
　　“天知道。”
　　韓岡搖搖頭，以司馬光的寫作速度，還不知道什麽時候能寫完這部史家名著。
　　“《本草綱目》呢？”
　　“……天知道。”韓岡又搖頭，哈哈笑了兩聲：“太史公修《史記》，用時十三載。班固修《漢書》，二十年未成。本朝司馬十二用了十多年也沒將《資治通鑒》寫好，所以我們也不必著急。”
　　“薛文惠修《五代史》，用時壹年半。”
　　“可能與《史記》《漢書》放在壹個書架上嗎？”韓岡笑問道。
　　開國初年，薛居正受命修《五代史》，只用了不到兩年就完成了。這個速度，不僅讓後世史家詬病不已，就是同壹時代的士人，也多有不滿。所以才有了歐陽修的新五代史。
　　蘇頌反問：“歷朝歷代，又有哪部史書能與《史記》、《漢書》並列？”
　　“若論文教，本朝不讓漢唐。這修史比不上，有傷盛德啊。”
　　蘇頌轉過頭來，深深地看了韓岡壹眼：“玉昆……妳想要把誰打發去修史？”
　　韓岡微微瞇起了眼睛：“出外監鹽茶酒稅，居京中編纂類書，子容兄會怎麽選？”
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　　留在大城市中做官妓，還是去邊州嫁給卒伍？
　　韓岡還記得王韶曾經這樣問過自己。
　　壹直以來，韓岡都對官妓制度極為反感，自納了周南之後，更是絕足歡場，從不參加召官妓過來佐酒的聚會。
　　當初，他曾經與王韶、王厚議論過將犯人妻女收入教坊這樣的處罰，實在是有違聖門大義。
　　儒門講究氣節，卻將女子失節作為處罰。
　　韓岡當時都說，將她們遠嫁戍卒也行，壹輩子都只能打光棍的士兵很多。
　　當時王韶問了韓岡兩個問題：
　　第壹，有人願意嫁嗎？對絕大多數官妓來說，去邊疆過壹輩子比死都可怕，何況還是嫁給卒伍，王韶讓韓岡去教坊問問有幾個願意嫁給赤佬，而且是不知多少歲的赤佬。
　　第二，萬壹那個戍卒積功得官該怎麽辦？
　　在韓岡來看，前壹件事，那是針對已經習慣了浮華的官妓，犯人的親眷在還沒有淪落時，至少其中大部分還不至於願意將自己的姓名列入賤籍，要後悔，也是嫁過去後才會後悔。
　　後壹件，就是想得太多，難道說壹個罪犯的親眷，還能唆使得動丈夫犯法？若是怕她做了官夫人，朝廷不好安排，直接讓士兵娶妻後離開軍隊屯墾邊疆就行了。
　　接下來王韶怎麽說的，韓岡現在已經記不清了。他只記得自己沒有說服王韶，而王韶也沒能說服自己。另外還有討論的起因——當時討論的，其實是壹樁本家戶絕、只有出嫁女的遺產繼承案。
　　出嫁的女兒，就不算這家的人，只要不是株連姻親，便不會受到牽累。但未出嫁的在室女就不壹樣了，壹並要受牽連，往往沒入教坊。雖說可以不死，但由此淪入賤業，也不比丟掉性命好多少。
　　不過相對的，在繼承權上，在室女就比出嫁女要大得多。若有兄弟，在室女至少能擁有三分之壹的繼承權，無兄弟就能繼承全部家產。另外歸宗女——也就是喪夫或是離異後回家的女兒——也擁有與在室女相類似的繼承權，但繼承權要稍低壹等。
　　而出嫁女，即便是沒有其他兒女繼承門戶的情況，也只能拿到家產的壹部分，壹般只有三分之壹，其余沒入官中，而且還有上限，不得超過兩千貫，“給出嫁諸女並至二千貫止”，除非遺產很多，超過兩萬貫，這才會請天子決定增加多少：“若及二萬貫以上，臨時具數奏裁增給”。
　　當時韓岡和王韶、王厚，就這麽莫名其妙的從出嫁女的遺產繼承，扯到了教坊上面。那時候，熙河路還是天邊的浮雲，隴右最為富庶的鞏州還只是壹個邊境的寨堡，未來的兩位宰輔和壹名橫班，只能屈居在簡陋的房間中，門外倒是還站了壹名安西都護府都護，和壹位功績顯赫的州將。
　　而之所以突然間會想起來這件事，當然與出嫁女的繼承權無關，壹方面是因為早上在宣德門外，問了蘇頌壹個有些類似的二選壹的問題，另壹方面也是因為現在正在於韓絳、張璪議論的話題。
　　這個話題並非是如何處置大逆案與案犯官們的家屬，在整樁案子還沒有結案之前，除了那幾個為了安定人心而特旨處置的主犯，所有人犯不可能先於案件之前進行宣判，他們的妻女親眷當然也不會例外。
　　而是壹個韓岡前世曾經聽聞多次的名字，而且總是與當今的大文豪聯系在壹起的名字。