第四十四章 文廟論文亦堂皇（三）

　　因為這壹番議論，這頓飯吃了不短的時間。飯後，韓岡自張戩家告辭出來。正巧聽著更鼓咚咚咚響了幾下，敲了初更二刻的點。按後世的算法，應是過了九點的樣子。若是在秦州，不論是城裏城外，此時早就是壹片黑了，看著星月光，聽著野貓叫，除了更夫和巡城，再無壹點人氣。但在不夜的東京城，現在才是剛剛開始熱鬧的時候。
　　甜水巷壹帶是開封城東的鬧市區，別的不說，單是小甜水巷的近百妓館，每天夜中都能招來數千名尋芳之客。更別提附近林立的酒樓、店鋪。
　　街市上燈火通明，亮如白晝，人如潮湧，聲如鼎沸。悠悠樂聲自小甜水巷中飄出，絲竹如縷，不絕於耳。轉頭向巷內看了壹看，就見著壹盞盞燈籠高掛，門頭下，人影憧憧。就在這壹瞥之間，就不斷有人擦身而過，急急地走進巷中。
　　不少嫖客們都是租了馬趕過來的，而初更時分，總是來的人多，去的人少，這讓韓岡租馬變得方便了許多。
　　騎在馬上，有壹搭沒壹搭與租馬人說著閑話，壹邊看著周圍熱鬧非凡的街市。吃飯的，逛街的，做小買賣的，滿眼皆是人群。
　　即便這些天來天天晚上都能看到，但每壹次看到東京豐富多彩的夜生活，韓岡心中總忍不住壹陣感慨。即便是千年之後，夜色能比得上東京城的，也不過是壹些壹線的大城市，或是普通城市市中心最為繁華的幾條街道。
　　擡起頭。天頂上，已經看厭了的天狼星還在閃爍著，只是被周圍的燈火壓得若隱若現。而其他的星辰，自然比天狼星還不如，完全消失無蹤。
　　天文地理都是連在壹起說的，依照此時的理論，天上星辰的分野都對應著地上的九州。想學習天文，必須了解地理。可韓岡地理學的水平極為出色，但天文學卻是連星星的名字都說不清。
　　這主要還是韓岡受到後世的影響太深了，看到天狼星就想到大犬座，看到邊上的獵戶座，卻想不起來那顆紅色的亮星究竟是參宿二還是參宿四。僅僅是隱約記得，獵戶座中央三顆星組成的腰帶，被稱為福祿壽三星而已。
　　若是能把中國的星圖傳到西方，用三垣二十八宿取代古希臘四十八星座就好了。韓岡擡頭望著被燈火遮掩住的無盡蒼穹，這樣想著。
　　低下頭來，韓岡又回到現實中。自己的官身已經確定，但王韶那邊又出了問題，他現在要面對的是兩千裏外的秦鳳經略和兵馬副總管。
　　不過這事倒不難！
　　竇舜卿、李師中是瘋了，韓岡現在腦子裏只有這個想法。
　　對於秦鳳經略司對河湟戰略下的絆子，韓岡雖早有所料，但也沒想到理由會如此荒謬。竇舜卿的做法實在太不聰明。三百裏河道上只丈量出壹頃四十七畝的荒地，這不是瘋了是什麽？！
　　王韶口中的萬頃荒田其實只有壹頃，李師中的無恥和竇舜卿的愚蠢所編就的謊言，危言聳聽，駭人聽聞，欺君欺到這分上，王韶實在是萬死難辭其咎！但這樣的謊言根本騙不過明眼人，其實很容易戳穿，韓岡樂得看他們發瘋。
　　可韓岡也明白，謊言重復千遍也許成不了真理，但重復個三五遍就能給人洗腦了，關鍵是看誰在說。他這可是經驗之談，無論前世今生，皆是有過。若是趙頊身邊的人異口同聲都這麽說，就別想大宋天子能洞燭千裏，明察秋毫。壹旦趙頊真的信了，王韶絕沒有好下場，自己也要跟著倒黴。
　　不過只要趙頊耳邊的大合唱中有了壹點雜音，那就完全不同了。王韶是趙頊親自提拔起來的，他的《平戎策》也是先遞到趙頊面前，趙頊看好此策，才交給王安石的。趙頊本身，也是期待著王韶能夠成功。
　　從人性來講，皇帝不可能喜歡聽到有人說開拓河湟這項戰略的壞話。人總是聽到自己想聽的，相信自己想相信的。如果在壹面倒的攻擊王韶的聲音中，有壹個不同的聲音出現，那麽趙頊就會猶豫，便不會立刻作出決斷，肯定會再派親信去秦州確認。
　　這樣壹來王韶便有了緩沖的時間，對於竇舜卿和李師中的謊言，他就可以從容地上章自辯。身為天子耳目，秦鳳走馬承受劉希奭必然被征詢意見，不出意外應該也會為王韶說句話。壹旦兩方打起嘴仗，就不是短時間內便能吵出個結果。壹旦拖到王安石出來視事，此番風波必然迎刃而解。
　　所以就要看程顥和張戩了，不知道他們能不能超越派系之爭，為王韶爭取壹下時間。韓岡輕輕敲著馬鞍，指尖彈在皮革上，發出嗒嗒的聲響。租馬人識趣地住了嘴，知道租他馬的小官人正在想事情。輕抖馬韁，走到前面去領路。
　　韓岡對程顥和張戩的人品還算放心。以他這些天來對兩人性格的了解，相信他們不會昧著良心去附和竇舜卿的說法。即便他們不會支持王韶，但秉著公心、執中而論卻沒有問題，而王韶也只需要朝廷派人去秦州公正的測量田地，讓事實可以說話。
　　說起來，反變法派雖然對均輸、青苗都是眾口壹詞的反對。但實際上王安石的反對者們卻是分作兩類，壹類是利益之爭，壹類則是理念之爭，並不能混而壹談。
　　利益之爭，來自於身家利益被侵害的階層，主要是擁有大量產業的士大夫、宗室還有京中豪商。青苗貸傷了他們放貸的收入，又影響到他們兼並土地，均輸法讓京城豪商——主要是各家行會的行首——無法再通過壟斷入京商路來謀利，所以他們對青苗法和均輸法皆深惡痛絕。
　　而理念之爭，就是那些真心認為與民爭利是不對的儒生們。他們認為與民爭利有失朝廷體面，青苗貸應該貸，可不該收取利息，至少也得少收利息。這類人人數不多，但各個都有甚有名望。張戩和程顥都是其中壹分子，甚至包括張載也是這般想的。
　　對於此，韓岡並不驚訝。張載是儒學宗師，又精通兵事，天文地理並有涉獵，但不代表他精於財計和治國。當年張載和眾弟子們還正兒八經地討論要如何恢復周時的井田制，以抑制如今愈演愈烈的土地兼並，韓岡的前身當時也在場，還聽得眉飛色舞。而程顥程頤雖然與張載學派有別，觀點相異，但也是壹般的把周制頂禮膜拜，同樣想著要恢復井田。
　　韓岡幾乎想笑，居然是井田制！
　　也不看看現在什麽時代了。雖然復古制、從周禮，是每壹個真正的儒門子弟畢生的心願——所謂“郁郁乎文哉，吾從周”。但時代畢竟不同了，上古時壹裏之地九百畝，是如“井”字壹般分割土地，按照公田有無，平均分給八戶或九戶人家。而以如今的形勢，哪裏有那麽多地皮再劃分給平民充作井田，能做到清查隱田，平均賦稅已經很不錯了。
　　兩個派別雖然反對變法的理由不同，但針對的目標卻是壹樣，故而同氣連枝，壹起唱響反變法的大合唱。如張戩、程顥這般的理想主義者，看不透潛藏在暗流下的利益紛爭，只知道為了自己的理念而沖殺在前。像他們這樣的人物，往往名望甚高，又為人甚正，沒人會懷疑他們是為自己的利益爭鬥，很容易就相信了他們的話。而利益階層則是乘勢而為，站在後面掀起沖擊變法的壹波波巨浪。
　　對韓岡來說，利益之爭是沒法調和的，他不可能指望文彥博、呂公弼他們會為王安石所贊賞的河湟拓邊說好話，因為這件事不可能給他們任何利益，反而會讓王安石的地位更加穩固。相反的，張戩、程顥卻能用道理加以說服。
　　君子喻於義，小人喻於利。
　　韓岡輕笑了起來，這個道理，聖人說得還真沒錯。
　　沒在路上耽擱，韓岡和李小六主仆二人很快就回到驛館。
　　剛進門，驛丞迎了上來，壹陣點頭哈腰，堆成壹朵花的討好笑容：“韓官人回來啦？可吃過了沒有？要不要小人吩咐廚房壹聲？”
　　韓岡訝異地看了他壹眼，這壹位城南驛中的主事，幾天來對自己雖然是恭謹沒錯，但從無今夜這般卑躬屈膝。前面他從流內銓回來，正式得了官身，也不見他有何異樣。而看看周圍，坐在廳中的壹眾官人們投過來的眼神，也是又羨又妒。
　　“可有人來訪？”韓岡只想到這個理由。
　　驛丞點點頭，遞過兩張名帖，“壹個是王大參的，壹個則是壹位章老員外親自送來的。”
　　王大參？！韓岡心中壹動，接過名帖壹看，頭壹張的書款果然是王安石。參知政事的名帖拿在手中，也難怪城南驛的驛丞壹臉的恭敬，左右賠著小心。
　　另壹張則是章俞，看來他的那支慢吞吞的車隊終於到了東京。進京的官員多是住在城南驛，章俞能找過來也是理所當然。