第40章 掌控雷音寺

　　精神印記，並不是什麽邪異的手段，更不是控制別人、讓別人對妳死心塌地的手段，它不過是壹種“充滿感染力”的手段。
　　首先，妳要接受這精神印記裏的精神。
　　其次，妳會在它的感染下，得到加持，然後在修行某壹類契合功法時事半功倍，甚至頓悟式的突飛猛進。
　　所以，與其說是夏極控制著見空等僧人，不如說是他為這些僧人揭示了他們的本心，並且成為了他們本心的定海神針，今後遇到心魔，遇到壹切時，只需要聯想到他，向他禱告，就可以壓下波瀾，穩住心境。
　　對應的，他也會收獲信仰與忠誠。
　　這是雙向選擇。
　　如此而已。
　　若把身體比擬為孤舟，精神比擬為水波風流，修行比作風帆。
　　那麽，絕大多數人的精神都是平緩的，那麽無論這風帆如何之大，如何之好，終究無法去到極遠的地方，因為水波不急，風速不大。
　　只有那些精神世界強大的人，才能真正的揚帆，在怒濤狂風裏遠航至更深、更瑰麗、但卻充滿了更多風險和危機的地方。
　　天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚……說的就是這個道理。
　　精神印記，則是壹些精神世界強大的仙神給予普通人的壹種啟示。
　　然而，妳要留下這等印記，需要強大到壹定程度才可以。
　　譬如夏極，他得了九層技能珠的三世佛禪，只能【融合】低等級技能珠，
　　而在此番拜訪雷音寺的過程裏，這三世佛禪又獲得了壹次強化，壹次精神饋贈，然後才具備了留下【精神印記】的資格，
　　然後再有“佛像裏原本的精神印記消失了”這個客觀條件，
　　他才能留下屬於自己的印記。
　　不立文字，教外別傳……
　　叩拜圖騰以獲先人庇佑……
　　簡而言之，就是真正地以精神開辟了壹教，而這遠比以武學開辟壹教要來的好。
　　武學開辟的乃是門派；
　　精神開辟的則是教派。
　　然而，夏極並沒有準備把這壹教派擡到明面上，也沒去想這壹教派叫什麽名字才好。
　　雷音寺也不過是這教派的冰山壹角，亦或是壹個嘗試性的開始。
　　然而，並不是只有壹個佛像就可以了。
　　所以，在暮色時分睡醒後，他討了筆墨紙硯，在壹重門內的禪房裏，奮筆疾書。
　　留下的經文還是那些經文，武學還是那些武學，但以他筆觸書寫，這筆觸裏就融入了他浩大的精神，今後凡閱此經者，便是受他感染，凡修行武學著，亦或受他感染，從而變得不同。
　　這些經文武學，會與那壹尊“得了他精神印記的邪心如來佛像”壹起，成為新生雷音寺的定海神針。
　　雪霽，晚霞紅。
　　剩余僧人還有五百多人，這五百多人正在收拾廢墟，挖掘墳墓，埋葬屍體，之後便是齊聲誦經，超度往生。
　　待到木魚聲誦經聲平息了，風聲穿過山中奇石怪松，數百裏須彌山呼嘯嗚咽，低沈鳴音並不停歇，如連著這片大地上曾有的千萬亡魂壹同歸去兮。
　　夜色已起，風高月白。
　　僧人們進入壹重門內的禪院僧舍開始休息，然而他們的佛陀卻還在月色裏書寫著經文，這讓眾僧慚愧不已。
　　見空在門外立了許久，等到夏極稍停才恭敬問：“禮敬我佛，請示誨新寺當以何名？”
　　夏極知道他走後，這見空便該是新寺的主持了，於是道：“可曾執著於文字？”
　　見空終究修了近三十年禪，旋即知道這位新佛在考校他點撥他，便急忙道：“不曾執於文字。”
　　夏極道：“妳是執了才不曾呢，還是不執才不曾呢？”
　　見空：……
　　夏極又道：“想明白了告訴我。”
　　“是。”
　　於是見空也不離開，跪在月色裏。
　　他面相端正，身形很瘦，灰色僧袍在長風裏獵獵而動，貼著他枯槁如老竹的身形，雙手合十間，如在聆聽教誨般閉目垂首，只不過因為心神無礙，長期的積累終於重開了堵塞，而開始爆發式突破了，這讓他氣血更為沈靜，也更為磅礴，就如大河的浪濤拍打著絕壁，即便隔著皮膚也能隱隱感到那種雄渾的力量。
　　夏極繼續書寫經文。
　　壹寫便是壹夜。
　　累了，就托腮調息，稍作休息。
　　待到再壹個早晨，青霜鎖道，寒風颯颯，大日從東而起，刺破天地黑暗。
　　幸好雷音寺封山，否則若是有香客來到此處，定然是驚惶著把雷音寺的覆滅傳諸山外，把大商七皇子的再壹宗暴行揭露於世人之前。
　　僧侶們早早起了床，分出三邊，壹邊顧著日常齋食，壹邊去收拾著二重門內的廢墟，整理殘存經文，更多的則是去了第六峰的藏物大庫，他們需要重建寺廟。
　　但寺廟叫什麽，他們還不知道。
　　所以，見空還在跪著。
　　夏極抄的差不多了，看他還不曾悟，於是再問了壹句：“妳過去誦過的經書裏有多少是佛說的，多少是魔說的？”
　　也不待他回答，夏極又問了第二句：“我講的經裏有多少佛，多少魔？”
　　見空想說什麽，但如啞巴般只是張著嘴無法言語，他參不透這禪機。
　　夏極輕輕嘆了口氣，這僧人終究是天資差了點，於是也不揭示，只是道：“還叫雷音寺。”
　　見空道：“弟子愚笨，謹遵佛言。”
　　“妳也換個法號吧，想叫什麽？”
　　“弟子十八入寺，如今四十有六，囚了魔念二十八載，直到昨天才明白囚住的不是魔，而是佛，弟子余生不願再被囚住，想稱法號——自在。”
　　“可。”
　　……
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　　僧侶們重為如來佛像鍍著金衣，重新設立經文閣，並整理著書冊，其中不少是夏極點名了需要送至皇宮去的。
　　夏極站在山巔。
　　須彌第五峰是禪院大殿。
　　第六峰是藏物大庫。
　　第七峰據說原本是靈園煉丹的地方，如今可惜已經成了荒地了，曾經的爐鼎也破爛生銹了。
　　第八峰卻是壹個謎，即便自在也不知道那峰是作甚用的，只道是普普通通的荒山。
　　第九峰卻是傳說之山，最近的傳說便是曾有仙人停留手談對弈，壹盤爛柯棋，入局執迷便會在落下壹子的功夫裏蒼老白發，走完壹生。
　　大商的皇子停下抄寫經文，他先來到了第六峰。
　　而此處的藏物大庫裏並沒有留下什麽珍貴物品。
　　物資、普通法器不論，其余便只剩下兩串暗淡的如來念珠，壹方落滿灰塵的破敗燈盞，據說這燈曾是上古燃燈派系的法器，點燃之後，可綻天地光明，可吞壹切黑暗，可破壹切迷障，可安壹切神魂。
　　但夏極試了試那燈，卻發現燈裏的力量早就徹底消散了，待到再放下，那破敗不堪的燈盞終於走完了壽元，才壹落地就“哐當”壹聲全部解體了。