鬼吹燈

天下霸唱

靈異推理

盜墓不是遊覽觀光,不是吟詩作對,不是描畫繡花,不能那樣文雅,那樣閑庭信步,含情默 ...

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第十九章 隱士之棺

鬼吹燈 by 天下霸唱

2019-3-24 19:59

  Shirley 楊又把烈酒潑到我肩上,我頓時疼得額上冒汗汗,正想大叫壹聲,可就在我張開嘴的壹剎那,忽然發現木梁盡頭多了壹個“人”,呼到嘴邊的這聲“疼”,硬生生地給咽了回去,我忙舉起“狼眼”往孫教授身後照去,Shirley 楊心知有異,也將背在身後的“金鋼傘”摘了下來。
  黑梁落下深澗後所懸之處,是兩堵布滿濕胎古藤的峭壁之間,空間極是狹窄,向上能看到朦朧隱約的壹線白光,高不下千仞,向下則是黑茫茫的輕煙薄霧,聽那奔流的水聲,似乎還在腳下幾百米的深處,這片區域上不著天、下不著地,在人的眼睛適應之後,感覺周圍的光線說黑不黑,說亮不亮,從我所在的位置,剛好能見到峭壁古藤之後,端坐著壹個長髯老者,但僅見其形,不到近處看不清晰。
  孫教授見我們目不轉睛的盯著他這邊看,趕緊回頭望去,也看見了藏在峭壁縫隙裏似乎有人,吃了壹驚,急忙捂著頭上傷口縮身退後。
  在木梁另壹端的胖子,發現到了這壹情形,拽出“連珠快弩”想要擊發,我趕緊擡手讓他停下:“別動手,好象只是個死人,不知道是不是封團長,等我過去看看再說。”
  這回眾人再也不敢在黑梁上聚集壹處,互相間分散開來,盡量使得木梁受力均勻。我裹了傷口,摸了摸包裏的黑驢蹄子,側身繞過孫教授,到得壁前探工兵鏟撥開藤蘿,只見巖縫中藏有懸棺壹具,棺材是古松木質的,松皮猶如是壹層層的龍鱗波濤。
  懸棺的蓋子揭開了,棺中屍體坐了起來。眼窩深陷,皮肉幹枯臘黃,但古屍神采英容未散,頭發上挽了個籫,以荊棘束為發冠,身穿壹席寬大的灰袍,懷抱壹柄古紋斑斕的長柄青銅古劍。眉毛胡須全是白的,長髯微微飄動。
  那棺中的老者,死了也許不下幾千年了,但在“棺材峽”這片藏風納氣的上善之地,依然栩栩然猶如生人,衣冠容貌至今不腐不朽。
  我舉著“狼眼”,在那具從棺中坐立起來的古屍照了幾照,以前從沒見過種仙風道骨的“粽子”,孫九爺說:“這懸棺墓穴不壹般吶,恐怕是壹位上古隱士的埋骨之所啊!”
  我雖見那具古屍仙風道骨,卻對孫教授的話有些懷疑,憑我“摸金校尉”的眼力,也難立即辨認出古屍的身份,而他又怎能壹口斷言是“上古的隱士”?簡直就是源於“缺乏知識、迷信、癡心妄想”而產生的主觀臆測。於是問他何以見得?
  孫九爺繃著臉說:“妳們幾時見我胡說過?這不明擺著嗎——松皮為槨、荊藤為冠,這就是古時隱逸之士的葬制。史書上是有明文記載的呀,肯定不會錯。”
  巴蜀之地的崖葬懸棺,皆是古人所造,大部分都有幾千年的歷史,根據歷代方誌記載,除了古巴人之外,還有許多修仙求道的隱士,對懸棺葬情有獨衷,臨終後葬於幽峽深谷的峭壁之上。以古松作為棺槨,陪葬品非常簡單。只有些“竹簡、龜甲、銅劍”之物,大多是連古代盜墓賊都瞧不上眼的簡陋“明器”,在離巫山不遠的峽區,就有“兵書峽、寶劍峽”壹類的地名,就是由在懸棺中發現的明器命名,可那所謂的“兵書、寶劍”究竟為何物?如今早已無處考證。
  我們曾在“棺材峽”裏見到過壹大片密密麻麻的懸棺,全部都是巖樁式,也就是鑿在峭壁上幾個窟窿,再插入木樁,把棺木橫架其上,而在金絲燕子窟下方的這處“隱士”懸棺,則藏是在巖隙裏,利用了峭壁上天然的狹窄洞穴,人在其中難以站立,棺中坐起的古屍,頭部已經快碰到頂上的巖石了。
  孫教授見懸棺墓穴渾然天成,更加確信他自己的判斷了,這古屍即便不是避士隱居之人,也多半是通曉河圖洛書,懂得天地造化玄妙的高士,可惜這處墓穴已經被盜發過了,否則棺中屍體怎可能自行坐立起來?必定是被盜墓賊用繩套從棺材裏拽起來的。
  胖子卻不耐煩聽孫教授講什麽“隱士”,趴在木梁壹端不住問我:“老胡,棺材裏邊有明器沒有?咱們能不能帶點小紀念品回去?”
  我拿了手電筒撥開古藤,將半個身子探進巖縫中的墓穴,上下左右看了個遍,墓中除了“壹屍、壹棺、壹劍”之外,還有些陶瓦碎片,巖壁上刻著幾幅北鬥七星的簡易圖案,看得出這位墓主人生前,很可能通曉“天文、玄學”之類的異術。
  我又仔細打量了壹番松木棺材,棺蓋被揭在壹旁,破損得比較嚴重,而坐於棺中的古屍頸中掛著條索子,果然是被盜墓者光顧過,這些事無不被孫九爺壹壹料中,我看明白之後,也不得不佩服他的眼力,轉頭對木梁上的眾人說:“棺木顯然早就被盜發過了,而且我看倒鬥的手法很專業,應該是專家做的。”說完我試著拔了拔古屍懷中所抱的青銅古劍,劍在鞘中紋絲不動,好象死者依然有知,過了幾千年,還不肯松開貼身陪葬的銅劍。
  我進棺材峽是有所為而來,對那柄青銅古劍並不感興趣,只是有些好奇為什麽盜此懸棺的賊人,沒有將青銅劍取走?難道他們當初盜走了更重要的東西?心中猜疑了壹陣,又想試試古屍是否僵硬幹枯,以便對棺材峽裏的風水龍氣有個具體認識,當下就戴上手套,想將這具仙風道骨的屍首輕輕放倒回棺中,不料竟是壹碰就倒,屍身半點不僵。
  孫九爺不解的問道:“胡八壹,妳動那古屍做什麽?看看就可以了,千萬不要動,懸棺裏不會有妳們看得上眼的陪葬品,回頭把這個發現報上去,妳的功勞不小。”
  還沒等我回答,幺妹兒就在後面說:“死人也是躺著才巴適呦”。我笑道:“沒錯,我就是這意思,坐著不如倒著,先前那夥盜墓賊幹活不地道,倒鬥之後就任由古屍坐著,我看著都替這位隱士累得慌。”
  孫九爺說:“還是保持原狀比較好,否則碰壞了幾千年不朽的屍身,到時候說不清楚,以前我在河南,見到在壹片莊稼地裏,出土了壹具僵屍,那僵屍保存得比現在這個還要好,不過當時技術設備等各方面條件都很落後,匆忙之中對發掘現場的保護工作也沒做好,當地老百姓來圍觀的極多,那看熱鬧的勁頭簡直是雨打不散、風吹不亂,觀者如墻啊,也不知是誰帶的頭,大夥壹起哄,就都擠過來去摸那具古屍,等到來車運走的時候,那僵屍身上都被摸癟了好幾塊,衣服都成碎片了,到最後……這件事的責任就追究到我頭上來了,我是有口難辨呀。”
  我知道以孫九爺的性格,只要壹談起他自身的歷史問題,就能隨時隨地開起“訴苦座談大會”,不把肚子裏的苦水倒痛快了就沒個停,其實他那點倒黴事多半都是自找的,現在我們落在“金絲燕子”窟下的峭壁之間,還不知要困上多久,根本不是扯閑篇的時候,於是趕緊岔開話頭:“這峽谷裏雲霧繚繞,懸棺墓穴的位置又十分隱秘,不是普通盜墓賊能輕易找到的所在。十有八九是觀山太保所為。”
  孫教授聽到我的話,從黑梁上站起來看了看懸棺所藏的巖隙,搖頭道:“自古盜墓之輩多如牛毛,所盜發之丘冢數不勝數,在這裏無依無據的,難說……難說啊。”
  Shirley 楊卻同意我的看法:“懸棺中不納金寶玉器,很少會有盜墓賊打它們的主意,觀山太保擅長古之異術。那燕子橋和洞中滋生不絕的金甲茅仙,咱們都已經親眼見到了,看來這傳說絕不是假的。崖葬懸棺裏有很多古籍,竹簡、龜甲之物都有,也許觀山太保的奇門方術都是得自於此。”
  孫教授蹙著眉頭想了想,對此也不置可否,看樣子是默認了。卻不肯從嘴裏說出來,只是說:“倒也巧了,怎麽黑木梁不上不下,偏偏就被卡在這懸棺巖隙之處?”
  Shirley 楊說:“只怕並非單純的巧合,妳們看看四周……”說著話她將“狼眼手電筒”的光束掃向峭壁深處。我們放眼望過去,只見在薄霧輕煙中,還有許多巖縫,裏面半隱半現,都是鱗紋古松木的棺材,原來金絲燕子窟下,竟然是極大壹片巖隙懸棺群。
  只是峽谷間雲霧升騰,隱約可見身周兩道絕壁上藏有不少懸棺,可是其分布的範圍和數量,在此還都難以判斷。料來規模可觀,我們隨著黑木巨粱滑落到此的。恰好被壹處巖縫卡住,那巖縫中正是懷抱青銅劍的古屍,而這裏僅僅是懸棺群中的壹個墓穴,相比四周幾處懸棺,也並無特別之處。
  眾人滿心疑惑,倘若墓中真是隱逸山林的修仙求道之士,必定應該是孤高淡薄的人物,總不該有如此密集的懸棺群,葬在此地的究竟都是些什麽人?
  我坐在黑梁上思前想後。猛然靈機壹動,找到了壹些頭緒。拍了拍那根木梁,對眾人說道:“這條粱就是答案……”
  《十六字陰陽風水秘術》雖以“形、勢、理、氣”為主體,但其中涵蓋涉及的風水之術,無不脫身於古法,根據青溪當地流傳的民間傳說,這片神秘的“棺材峽”,不僅在峽谷山間有許多被遺棄的古代礦坑隧道,而且曾經是“烏羊王”疏通洪水的浩大工程遺址。
  我們進山以來,首先見到密如繁星的壹片懸棺群,幾乎有上萬之數,按照“烏羊王石碑”上的記載,那些人都是在開山過程中死亡的奴隸工匠,而烏羊王,也就是移山巫陵王的古墓就藏在“棺材峽”內的壹處古礦坑裏。
  巫山壹代除了上古巫鹹和移山巫陵王之墓以外,再也沒有其它更加著名龐大的陵墓,巫鹹墓幾乎完全是壹個傳說,而移山巫陵王盡管同樣比較神秘,但在山中畢竟留有遺跡可見,而且按照封團長所留下的半段“觀山指迷賦”來看,觀山太保的那座“地仙村古墓”,百分之九十九是造在了巫陵王的陵寢之中。
  巴山之地以群龍為脈,而且是行雲暮雨、龍氣縹緲,巫陵王既然能疏通洪水,肯定是懂得陰陽脈向之理,所以他的墓穴附近,有許多纏鎖龍脈,使生氣不散的布置,近萬具懸棺組成的無頭巨像,有足踏山川之勢,千百條鑿在壁上的淩空鳥徑,也是九轉纏龍的高明設計,而無影仙橋那片“藏風納氣”的所在,應該就是這壹片巨大陵區的中樞。
  而金絲燕子窟下的懸棺群,所葬之士都不是普通工匠奴隸,似乎是壹片貴族或者近臣的陪葬陵區,按照陵制和這附近的陪葬格局來推斷,“地仙村古墓”所在的巫陵王地宮,就應該藏在“風眼”前後左右的四條峽谷之間,不會超出這個範圍。
  我估計在“觀山太保”盜發巫陵王古墓之前,這條峽谷的山頂,應該還有壹座祭祀懸棺群的殿堂廟宇,說不定裏面還有石龜托負的高大墓碑。
  在懂得風水秘術的摸金校尉眼中看來,祭祀墓中死者的饗殿,有明暗之分,暗處的沒什麽價值,可明處的在倒鬥行喚做“墓眼”,有的朝代比較早的陵墓有,晚期的知道墓眼是個禍害,就不再設置了,即便有也是虛的,只要古墓有真正的墓眼,能教人找到了“眼睛”,又何愁找不到入口?
  雖然摸金的手段在“棺材峽”中受雲霧所阻,沒有機會施展“分金定穴”,但只要能找到山頂的殿址墓眼,便可以順藤摸瓜找到地宮,那樣的話,“地仙村古墓”就算找到壹半了。
  
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