第壹百六十七章 這個靈感值效法先賢壹度

　　在王崎印象當中，法器這種東西必然是個被煉入法篆的器物。修家的法力經由法器材質變換，再被法篆進行構造，形成特殊的效果——用了簡單點的例子比喻，法器就應該是壹個帶著技能的裝備，消耗的MP都是由持有者支付的！
　　當王崎這麽回答真闡子時，真闡子的語氣充滿了鄙視：“妳小子，煉器課全翹了是吧？”
　　王崎滿不在乎：“煉器終究是旁支，是‘術’，煉器的理論可以上升壹個層次，但也到不了‘法’的地步。真正關鍵的是‘道’。天物流轉之道、物性變化之道的任何突破都有可能帶動整個煉器領域的升級換代。”
　　物理理論的發展可以帶動動力源、機械系統的發展，化學理論的突破則等於材料、燃料的突破。在地球上，蒸汽機的發明者是瓦特不假。但在瓦特背後，更有牛頓、拉格朗日等壹眾理論家。沒有法拉第、麥克斯韋二人在電磁理論上的突破，無論是愛迪生還是特斯拉都只不過是二流的工程師。
　　這就是理論的力量！
　　然而，王崎說得義正言辭熱血沸騰，但真闡子還是壹句話戳破他的氣勢：“主要還是因為煉器不是必考範圍對吧？”
　　王崎打了個哈哈：“總之，我之前就是這麽理解法器的。妳幾年前也就是這麽告訴我的。”
　　“屁！老夫這個稍微聽過壹兩節課的古法修都不會這麽想好麽！”
　　“咳咳，總之，這確實是我犯了經驗主義教條主義錯誤。”
　　“經驗？妳修了幾年仙求了幾年道摸過多少法器？”
　　“我所有先入為主的觀念都是妳教的！”
　　“咳咳。”這次輪到真闡子假咳兩聲：“那什麽，妳在分析這個算器的結構？”
　　“陰陽爻為運算器。這塊玉本身有儲存靈犀之能，是存儲器。”王崎點點頭：“這個是我大概分析出來的……應該還有控制器、輸入設備和輸出設備三個部分啊……”
　　說完，王崎的眼神再次飄忽起來：“應該還有三個的啊……在哪呢……”
　　真闡子有些奇怪：“妳怎麽知道還有三個的？”
　　王崎隨手從桌子上抽出壹本書：“就這本講過，反正妳也看不懂就不要深究了……剩下的符篆應該就是執行這三者的功能了，為什麽……”
　　看著再壹次陷入深思的王崎，真闡子暗暗嘆息壹聲。看來這小子確實很適合修煉今法的啊。老人又將註意力轉到王崎丟出的書本。
　　《算器神魂論》，馮落衣著。
　　蘇君宇贈送的這枚算器雖然只是符器，卻可以視作今法仙道最近兩百年技術的結晶。崎所采用的構架，在神州被稱為馮氏架構，正是地球上所說的“馮諾依曼結構”。
　　若是將關於馮氏架構的數理問題、機械問題往深處研究，完全可以寫成好幾本學術專著。但是，馮氏結構最核心的要義只有三點。
　　五大結構，運算器、控制器、存儲器、輸入設備和輸出設備。
　　使用二進制。
　　程序被視作可處理的特殊數據，數據和程序被存儲在壹起。
　　只要滿足這壹點，那麽那壹臺計算機就可以被稱為馮諾依曼機。
　　“嘖嘖，這結構看起來有些……難怪，玉牌是壹個整體，不是由構件組成，這樣的話……”
　　王崎越看越入神，猶自贊嘆這結構的神妙之處。
　　神州的科技樹和地球並不壹樣。這裏對擁有復雜結構的機械不是特別重視。拜此所賜，主要研究經典力學的元力宗和機關術起家的千機閣都只能算壹流、二流門派，遠遠比不得五絕。
　　大多數電子元件的功能都被法篆取代。開合的邏輯電路在這裏變成了陰陽爻。而更大的變化在於總線。
　　神州根本就沒有“電線”“導線”的概念。壹個穩定的靈氣場將這個算器的所有部分聯系起來了。所有的信息都是藉由這個靈氣場傳播、運作的。
　　馮諾依曼結構中“數據總線”和“地址總線”，則是由這個靈氣場不同層次的地帶組成。兩根導線在這裏就是壹個靈氣場。
　　王崎眼中，非常古怪的設計。神州裏，最常用的架構。
　　兩個世界計算機技術的差別，正如同這兩個世界本身的區別。表面上看起來完全不是壹個東西，可若是分析表現表現背後的規律，卻萬分相似。然而，這兩組極度接近的規律卻又總在關鍵處背道而馳。
　　奇妙的矛盾與統壹。
　　對比兩個世界兩個文明的構架，王崎興奮得不能自已。他壹邊咧著嘴笑，壹邊飛快的寫著什麽。
　　真闡子納悶道：“我記得妳說過，天下算器都是源自法寶‘青銅仙娥’，乃是機老圖靈提出的架構，為何這算器又是馮落衣的馮氏架構？”
　　“馮氏架構和圖靈架構有不沖突。”王崎隨口說道：“這臺算器是圖靈架構，也是馮氏架構。”
　　突然，王崎腦海中靈光壹閃。
　　等壹下，我剛才說了什麽？
　　圖靈機和馮諾依曼機並不矛盾。
　　圖靈機的主要內容是計算模型及可計算數的概念。馮諾依曼機的主要內容則是五大結構。
　　前者是對人腦運算的模擬，後者則是前者的工程化實現。
　　圖靈機是陶土，馮諾依曼機則是已經燒制好的磚塊。
　　也就是說……
　　圖靈機和馮諾依曼機，並不矛盾！
　　王崎霍地站了起來：“馮氏架構的法基！”
　　馮諾依曼機是圖靈機的工程化實現，也就是說只需要在青銅仙娥法基的基礎上做些改動就可以成立……
　　等壹下，馮諾依曼機固然經典，但是還是存在“馮諾依曼瓶頸”的。地球科學家已經仍是到這壹結構的不足。
　　不過，正如計算機如何發展都必然屬於圖靈結構他已經模型壹樣，未來計算機在如何發展，也是建立在馮諾依曼結構的基礎上的！馮氏結構最經典的還是那運算器、控制器、存儲器、輸入設備和輸出設備的區分。無論是量子計算機還是數據流計算機都是在這無蓋概念上做文章！
　　王崎激動地壹拍桌子：“這個靈感值得‘效法先賢’壹回！”
　　“這個梗還沒玩夠嗎……”