第五百九十四章 阻止資本的無序擴張，非法集資同謀反

　　“這是收買妳，也意在收買整個大同機械廠，進而奪其利，使該廠以造福職工之本意，變為若幹有錢有勢之人牟利之工具！”
　　砰！
　　畢自嚴壹掌拍在桌上，又道：“手筆還不小！給妳都能拿出六百萬元銀幣的無息借款出來！”
　　顧炎武點頭道：“這些蘇州富商儼然已是財閥！意在用手中之財，操控天下，阻止朝廷欲使天下皆富之意誌。”
　　“不能讓他們得逞！”
　　畢自嚴直接回了這麽壹句。
　　“使貧者漸富，而富者亦不至於貧，使消費所得之財富，盡可能多的分配到生產者之手，而非只是經營者之手，進而避免出現富者愈富，貧者愈貧，本就是我們建大同機械廠之初衷！”
　　顧炎武也回了壹句，且道：“只是沒想到，這些蘇州財閥會嗅覺如此靈敏，這麽快就想出辦法來阻止我們這樣的工廠出現。”
　　“但也不得不說，人家的手段很高明，並不是強制阻止妳這樣的廠出現，而是通過收買妳的方式，讓妳變色！這和壹個王朝的建立壹樣，即便建國初期，國君與朝臣如何清正廉潔，也終究會被他們腐蝕掉。”
　　畢自嚴說道。
　　“我們幾個倒是無礙，彼此都是為心中之理念來設此廠，並非求大富貴！學生只擔心將來。”
　　顧炎武說著就看向了畢自嚴。
　　“將此事，以及妳的擔憂，上報給陛下，讓陛下知道此事！”
　　畢自嚴吩咐道。
　　……
　　“資本真是無孔不入，無壹日不想把天下財富集中於少部分人手中！”
　　朱由校收到顧炎武的奏報後，便發出了如此感慨。
　　“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往！人性是本惡的，而不是本善的，荀子之言事實上才是古往今來，行良政者所依之論！
　　故臣以為，朝廷存在之意義，便是阻止人性之惡，所立法規、所立道德、所建文明，皆是為抑制人性之惡，而使人類之世界不同於動物之世界。”
　　溫體仁這時候說了壹句，且道：
　　“陛下，臣進言，當加封荀子，將此與孔孟並列，而使後人知道，為政當時刻不忘抑人性之惡。”
　　“非也！人性本善，其惡皆因生之後所染，治國當以揚善為本，臣相信大同機械廠的職工們不會選擇背叛自己建廠的宗旨！只要勤加教化，會有越來越多的人，明曉此理，進而嚴於律己，而知善去惡，以存本心之良知。”
　　劉鴻訓反駁起來。
　　“揚善與去惡，兩者並不矛盾！”
　　“荀子的地位可以加，我中華豈能獨尊壹個聖人？如此，聖人將成大盜也！且我中華，有思想之大成者，何止壹聖人？！而善也當揚，所以，以後就算大同機械廠變了色，我們也要再立新的大同機械廠進行試驗。”
　　朱由校做出了自己的決斷。
　　“是！”
　　劉鴻訓無可奈何地回了壹句。
　　他雖然不願意承認荀子之地位，但他知道，朝廷現在需要通過承認荀子的地位，來表明要控制資本無序擴張的態度，也就沒有再反對。
　　“還得阻止資本的無序擴張，打擊民間巨額集資，下道詔令於天下，凡非經朕準予，而集資在百萬元以上者，便同謀反，不是說非得大量準備兵馬、秘密打造大量軍械，才算謀反，擅自積齊巨額資金，意圖操縱朝政，也同謀反！”
　　朱由校說著就吩咐道：“東廠務必查清楚胡存義等人資金的來源，若存在非法集資之行為，先抓了再審！”
　　“是！”
　　……
　　沒多久。
　　根據朱由校的諭示，大明朝廷便正式發出旨令，將荀子配入文廟，且要求與孟子壹起，和孔子並列，且與孟子壹起被追封為至聖先賢，而孔子也由至聖先師改為至聖先賢。
　　之前因為衍聖公府的事，朱由校廢了衍聖公的爵位，但沒有奪了孔子的至聖先師之位。
　　朱由校還是承認孔子對華夏思想文化的貢獻的。
　　所以，他還是保留了孔子的名位。
　　只是，現在孔子被他放在了和孟子、荀子並列的地位。
　　在朱由校看來，先賢和先師還是有區別的，先師有讓後人效仿遵循之意，而先賢則只是讓後人知其學問，且當研究其學問而當有自己獨立思考的意思。
　　所以，朱由校將至聖先師改成了至聖先賢。
　　而當朱由校這壹詔旨下達後，天下直接嘩然。
　　“不解者有三：壹、至聖先師怎能與孟、荀二聖並列；二、荀子何以有資格配文廟；三、荀子都可以配文廟，那顏子、曾子、子思子、朱子呢？”
　　士子金子俊此時就因為此事在壹眾士子面前說起了此事。
　　而另壹士子龔鴻緒則道：“朝廷如此做，其意不在尊崇荀子，而是借荀子言天下人心本壞，故而要加強管控。”
　　眾士子皆因此點首稱是。
　　許多主張人心本善的文臣士子對此的確頗為不滿，而覺得朝廷是在有意加強對民間的管控，使人不得自由。
　　“老夫竟然錯看了顧寧人（顧炎武）這些人，這些人竟不為利所動！”
　　胡存義在得知朝廷下達尊荀子的旨令，且還禁止集資後，也就猜到朝廷肯定是通過顧炎武這些人，知道了自己這些富商企圖用資本讓大同機械廠變色的意圖，因而下達了這樣的政令，所以，就頗為惱怒地說了這麽壹句。
　　“還讓我們以後都不敢隨意以財生利！”
　　“我儒林素來是人心不齊的，其根本在於有人讀書讀歪了，聖人之義，未能壹統，有人只顧及著天下公正，而卻不在乎壹個人之本權。”
　　“何為本權，命與財也，還有自由！經商之自由，求利之自由，擇主之自由，用財之自由，生活之自由！我們這些富賈巨商，累世累代，努力掙的錢，自然是，該讓我們想怎麽用就怎麽用，憑什麽朝廷要管！真是豈有此理！”
　　胡存義雖是富商，但也儒士，所以，也在這時候高談闊論了壹番，然後將桌子重重壹拍，對自己兒子胡淳說道：
　　“妳出去看看，看看哪些漢家藩國是持此自由之道而治國的，這些日子，為父在家裏把家產分割壹下，準備離開中土，離開這個讓人不得自由的地方。”
　　“是！”
　　而在胡淳說後不久，喜聞就急忙跑了進來：“老爺，東廠的人來了！說是帶妳去反貪司問話。”